Когда лучше приехать в Кенозерский национальный парк?

Кенозерский национальный парк прекрасен всегда, в течение всего года. Тем не менее, Вам стоит ознакомиться с содержанием этой главы, чтобы выбрать для посещения Парка, в зависимости от Ваших потребностей, наиболее приятное время…

Географическое положение Кенозерского национального парка - шестьдесят вторая параллель - определило чередование здесь продолжительной многоснежной, часто очень холодной зимы, короткой весны с неустойчивыми температурами, умеренно тёплого лета и продолжительной ненастной осени. Климат северо-западной России формируется под воздействием арктических морей, что придает погоде неустойчивый характер в течение всего года. Наиболее теплый месяц - июль, наиболее холодный - январь.

Зима

Зима продолжается больше полугода. Начало зимы - октябрь, ноябрь - не самое приятное время. Хмурое, низкое серое небо, холодные дожди с ледяными северо-восточными ветрами - всё это иногда может тянуться до середины ноября, и даже декабря. Но не всегда…

Настоящая зима с глубоким снегом, толстым и безопасным льдом на озёрах начинается во второй половине декабря, и заканчивается в первых числах апреля. Бывают сильные морозы - 30 - 40 градусов, метели, и оттепели до + 5 градусов. Угадать с погодой зимой сложно. Никакие народные старинные приметы в наш век «глобального потепления» не срабатывают. Поэтому, планируя приехать в Парк среди зимы покататься на лыжах, или на подлёдный лов, просто надейтесь, что Вам повезёт с погодой, и не будет оттепели с дождём!

После крещенских морозов в январе до активного таяния снега в апреле самое подходящее время посетить Парк. Много солнца, длинные дни, морозы не сильны. И, главное, это наст, позволяющий легко преодолевать большие расстояния. Если Вы - любитель активного отдыха на лыжах, или экскурсий на снегоходе, или подлёдного лова рыбы на озёрах, то приезжайте в марте, или начале апреля. Лучшие снежные дороги в Парке - по болотам.

Конец апреля - время начала распыления льда на озёрах и реках. Растворяясь постепенно снизу тёплой водой, особенно там, где илистое дно и много тростника, он меняет свою кристаллическую структуру, а с ней и прочность. Формируется так называемый «шильник». Попасть на такой лёд в глубоком месте смертельно опасно. Он затягивает как трясина. Передвигаться по Парку в это время уже сложно и тяжело. Снег днём отсыревает. Наст держит только утром, до полудня. На протаявших болотах можно услышать горловые крики серого журавля. Идёт весна…

Весна

Весна в Кенозеро приходит неожиданно, обычно в начале мая. Горы снега в полях и на болотах исчезают под жарким солнцем, почти не тая. Днём бывает до 20 градусов тепла, но по ночам подмораживает до - 10. В лесах снег лежит дольше. Озёра освобождаются ото льда постепенно. .

Прилёт птиц с каждым днём идёт всё активнее. Постепенно просыпаются после зимней спячки медведи, барсуки. Местные жители в это время ловят на нересте щуку. Интересно понаблюдать, а ещё лучше, поучаствовать в этом. Орудия лова - мерёжи или рюжи, очень древние по использованию на этой земле, устанавливаются на мелководье озёр и речек уже не одно тысячелетие.

Появляется зелень на деревьях и свежая трава на полях. В это время, выходя на маршруты весной надо всегда помнить о серьёзной опасности - энцефалитных клещах! На сырых лугах по берегам речек и озёр, в ольховых и ивовых зарослях они поджидают Вас. Возвращаясь домой, каждый раз Вам надо обязательно осмотреть своё тело.

Если начало весны с 1 по 15 мая тёплое, то в 20-х числах мая обычно приходит сильное похолодание, иногда со снегом и заморозками - «черёмуховые» холода. Это неприятное во всех отношениях время тянется одну - две недели.

Лето

Северное лето короткое. Начало его - это «черёмуховые» холода - первые числа июня. По многолетним метеоданным, июнь может быть очень холодным - минус 3 градуса, и очень жарким - + 33. Арктические моря периодически дают о себе знать с северным и северо-восточным ветром. Но чаще в июне стоит умеренно тёплая погода с температурами +16 - + 25 градусов, с редкими дождями.

Июль более стабильный месяц. Температура редко опускается ниже 15 градусов. Преобладают ветры с юга.

По народной традиции лето заканчивается на Ильин день - 2 августа - время окончания сенокоса и начала сбора урожая. С Ильина дня могут прийти холодные дожди, а могут стоять и очень тёплые, почти ласковые, без изнуряющей жары дни. Преобладающие ветра меняются на северные. Чтобы неустойчивая погода в июне или августе не омрачила Ваше посещение Парка, необходимо на всякий случай запастись тёплой одеждой.

Сбор ягод в Парке начинается со второй половины июля - с морошки. Затем постепенно подходит черника и брусника. Вероятно, именно с горько-сладким вкусом брусники осознаёшь, что лето прошло. И оно было прекрасно…

Осень

Осень, охватывающая временной период с сентября по ноябрь, очень неоднородна и изменчива. Сентябрь, как правило, тёплый месяц, со средней температурой около 8 градусов. В тёплые дни ещё можно купаться в озёрах, в лесах полно грибов, ягод. Но, вдруг за два - три дня пожелтеет осина, покрыв ярким золотом берега озёр. Косяки гусей и журавлей потянутся на юг. Стайки пурпурных свиристелей начнут сметать ягоды калины и рябины. И всё стихнет в ожидании чего-то величественного. Идёт октябрь. Дожди, слякоть, тоскливое прощальное курлыканье журавлей, заморозки по ночам, солнечные тёплые дни - последний подарок ушедшего лета, дальние переходы в поисках неведомых озёр, горячий чай из ягод в железных кружках - вот атрибуты осени. Присмотритесь к ним, ощутите их, настройте свою душу на эту неповторимую музыку природы - и, впоследствии, в большом городе она будет греть Вас, озаряя в опустошающей повседневности истинным светом…

ПРОГУЛКИ ПО ПАРКУ

Плесецкий сектор Кенозерского национального парка

Наш неблизкий путь лежит к Кенозеру, от Плесецка до Вершинино около 180 км и дорога занимает примерно 4 часа. Но сюда стоит приехать, чтобы лучше почувствовать историю России.

По дороге в деревню Вершинино Вы будете проезжать деревню Першлахту, расположенную между удобным заливом и истоком реки Кены. Река Кена вытекает из северо-восточного угла Кенозера. Небольшая, она имела важное значение для края, соединяя Кенозеро с Поонежьем. Вокруг Першлахты археологами найдены каменные орудия, предположительно относящиеся ко II - II тысячелетиям до н.э.

На узком песчаном наволоке и далее под высоким холмом раскинулась деревня Вершинино - центр Кенозерского сельского совета и Плесецкого сектора Парка.

В деревне Вершинино на склоне холма находится Никольская часовня.Время и обстоятельства ее постройки точно не установлены, но совершенно очевидно, что она уже существовала в XVIII в., в конце XIX в. к часовне пристроена звонница и даже неопытному глазу видно, что она не согласована с часовней композиционно, а лишь прирублена. Никольскую часовню можно назвать прототипом клетских часовен Кенозерья: подобно старому дереву, она раскидала свои семена по озерным берегам. Часовня столь прекрасно найденной формы, с таким смелым взлетом клинчатой кровли и отводом полиц над повалом, что и в поздней тесовой обшивке не теряет своего очарования. Над кровлей возвышается одна главка, крытая городчатым лемехом.

С высоты холма видны деревни Вершинино и Погост.

В д.Вершинино располагаются кафе-гостиная, где Вы сможете отведать блюда традиционной кенозеркой кухни, Визит-центр с музейными экспозициями, выставками, каминным залом, сувенирной лавкой, научной библиотекой и архивом, хранилищем музейных экспонатов, небольшим конференц-залом, туристические приюты, русские бани. В д.Кривцово, в 30 минутах езды на катере от д.Вершинино, Вы сможете разместитьсяв настоящей крестьянской избе XIX в. с подлинным интерьером конца XIX - начала ХХ вв. Там Вам также будет предложена русская баня с березовыми вениками.

В деревне Погост стоит единственная на Кенозере (но не на территории Парка) каменная церковь Успения Пресвятой Богородицы XIX в., но во второй половине XVII в. Кенозерский погост выглядел совсем иначе. В 1670 г. была выстроена холодная шатровая Успенская церковь «длиною 8 сажень осьмиугольником с двумя куполами над алтарем и входами», в 1690 г. строится теплая Петропавловская церковь с приделами, также шатровая, «длиною 15 сажень о двух куполах с главами». В 2003 г. на месте старого кладбища был установлен и освящен 5-ти метровый поклонный крест.

В километре от Вершинина к востоку, на Озерном мысу, на фоне оголенных берегов выделяется густая еловая роща. Её нельзя не заметить, подплывая ли к селу, бродя ли по окрестностям. Это «священная» роща (местные жители называют их «святыми»)у деревни Шишкино. «Святые» рощи (а их в Парке больше 40) возникают задолго до постоянного поселения и связаны, ещё до принятия православия, с языческими обрядами и праздниками. Красота места, живописность рощи и озера, своеобразная «таинственность», загадочность окрестностей способствовали сохранению долгое время дохристианских обычаев и преданий с обязательными «водяными, лешими, русалками». В «святых» рощах, примиривших, кажется, язычество и христианство в одной поэтической вере, обожествлялись животные, растения и камни, царило особо заботливое и уважительное отношение к деревьям, которые словно бы в благодарность за это и впрямь вырастали необыкновенно красивыми.

Деревня Горы - одно из старейших по времени русских названий на Кенозере. Здесь, а также в Карелии и некоторых других регионах Севера «Горами» назывались возвышенные или холмистые места, выглядящие сравнительно высокими в сопоставлении с окрестными. Нередко в селениях с названием «Гора» подразумевается и своеобразная эстетическая значимость: с «горы» хорошо видно окружающий лес, озера, поля, те самые «места красные» (красивые), которые ценятся народом. Так и в Карповой Горе - деревне, расположенной на одной из высоких точек в регионе на восточном берегу озера Долгое, которое через Погостскую прость соединяется с Кенозером, а через Челминскую прость - со Свиным озером. Здесь часовня Святого Пахомия начала XIX в. находится на склоне холма за деревней, в поле, что связано с традицией народных гуляний, сельских праздников. Часовня скромная по оформлению: звонница на четырех столбах завершается четырехскатной палаткой с крестом. Перекрытие первоначального молельного помещения заменено на 8-ми гранное «небо».

Озеро Долгое удобно расположено между Тамбич-лахтой и проливами, соединяющими его с озером Свиным и Кенозером. Здесь, на мысу, около селения Тыр-Наволок, деревни строились ещё в XVI в. В конце XVI в. здесь поселился выходец из Соловецкого монастыря Дамиан, позднее (1619 г.) основавший на озере Монастырском Юрьевогорскую пустынь. В 1637 г. Дамиан принял схиму с именем Диодора. В годы его пребывания в Юрьевогорской пустыни укрепились связи между Кенозером и Водлозером - двумя центрами озерного края на Севере. Вблизи деревни Тыр-Наволок в «святой» рощерасположена часовня-«Крест» начала XX в., она накрывает собой старый придорожный обетный резной крест XVII - XVIII вв. и представляет научный интерес, как первоначальная стадия культового и архитектурного обустройства сакральных мест Кенозерья. На завершении мыса, закрытая мелколесьем, находится еще одна часовня - Святого Феодория XIX в. Памятник клетского типа, крыт двускатной кровлей с лемеховой главкой и крестом. Молельное помещение, освещаемое двумя небольшими окнами, перекрыто 16-ти частным «небом».

Деревня Тыр-Наволок - родина одного из известных кенозерских мастеров резьбы по дереву И.И. Врагова (ок. 1841-1900).

На западном, низменном берегу озера Долгое, напротив деревни Карпово располагается деревня Немята (Немятая). В ней привлекает внимание часовня Трех Святителей XIX в., расположенная вне деревни, в поле, на ровном, открытом берегу. По форме здание часовни простое и скромное. Круглые столбики поддерживают шестигранную звонницу с плоской кровлей. Молельный зал перекрыт 16-ти частным «небом» - нарядным, не имеющим аналогов живописным комплексом. Это тем более удивительно, что данное «небо» сочетается с малыми размерами часовни и перекрывает пространство, едва превышающее 10 квадратным метра. Композиции на радиальных гранях расположены в несколько рядов: верхний ряд - святители, апостолы; нижний ряд - двунадесятые праздники, страсти. «Небеса» написаны маслом, в духе позднего академизма (конец XIX в.).

Сейчас деревня Немята - не жилая, вот только остатки двух «двужирных» домов, соединенных переходом, напоминают о легендах и преданиях глубокой старины.

На этом же берегу находилась деревня Екимово, её нет сейчас в списке населенных пунктов Архангельской области, как и многих других деревень Кенозерья. Об их существовании напоминают только остатки домов. Впрочем, без таких малых деревень жизнь в стране, конечно же, не остановится. Но это будет уже другая Россия, без ее истинного духа и души. В Екимово находится «святая» роща, а часовня в годы борьбы с религией была увезена в Вершинино под складское помещение. Мы не будем выходить здесь на берег, а рассказываем о деревне потому, что в ней в 1902 году родился Александр Николаевич Нечаев - ученый-фольклорист, публицист, писатель-сказочник.

Деревни Свиное, Минино, Рыжково, Федосово, Печихино, Глазово, Суетин остров (Мыза), Усть-Поча издавна связаны водными путями и находятся на озере Свином. Характерной особенностью поселений на Свином плесе является вынесение культовой постройки «в поле» - за пределы села. Впервые мы это наблюдаем в Немятой и Карпово, хотя они относятся ещё к Кенозерскому плесу. В озеро Свиное через Челминскую прость Вы и отправляетесь на водном транспорте, но остановки сделаете лишь в некоторых из этих деревень.

Центром куста деревень, расположенных по берегам Шуйлахты, было Минино, название «Минин конец» показывает «новгородское» происхождение этой деревни, одной из старых в крае. По дороге из Минино в Печихино в «святой» роще Вы увидите две часовни XIX в. клетского типа. Часовня Святого Георгия Победоносца образует совместно с другой часовней Казанской Божьей Матери необычный для Кенозерья ансамбль.

В деревне Рыжково часовня Введения Богородицы 1801 г. находится на окраине. Она не представляет существенного архитектурного интереса, но показательна для характеристики отношения местных жителей к часовне - месту, предназначенному для тишины, мира, спокойствия. Величием образов и яркостью колорита поражает роспись 14-ти гранного «неба» в этой часовне. Здесь много синих тонов, а сверху через херувимов на распятого Христа и апостолов струится золотистый цвет. Утонченная роспись на ликах сделана по канонам академической живописи.

Старинная деревня Глазово в настоящее время не жилая и только на лето приезжают сюда на сенокос в свои старые родовые дома местные жители из окрестных деревень, да дачники. Но именно в этой деревне находится потрясающая воображение часовня Сошествия Святого Духа XVIII в. Уникально расположение памятника на двух природных осях: между двух холмов (где находились деревни) и между двумя пространствами заливов. Рядом находилась «святая» роща. Часовня Святого Духа - один из наиболее ярких памятников деревянного зодчества Кенозерья, она заметно выделяется среди множества других памятников своими усложненными и развитыми формами.

По пути в поселок Усть-Поча Вы проедете мимо нескольких островов: Свиной, Еловый, Боровой и др. Последним в этом ряду был остров Суетин, ставший полуостровом - небольшим наволоком, на котором располагается одноименное поселение Суетин остров (так же Устин-остров или Мыза). Как и во многих других поселениях Кенозерья, в Суетине острове хранились былинные традиции. Здесь родился и жил известный сказитель Денис Нечаев, рассказывавший былины о Щелкане Дудентьевиче, царе Возьвяге, дарении ими городов детям («Фому дарил Токмою да Ерёму Новым городом… любимого дитятку Щелкана Дудентьевича подарил Тверью городом»). Принесенные из Новгорода отголоски реальных исторических событий хранились и в позднейших былинах: в XX в. на Суетине-острове их рассказывала дочь Д.Нечаева - Ирина Калитина.

В 2003 г. около огромной еловой «святой» рощи на месте стоявшей здесь когда-то часовни была возведена новая часовня - Святого Александра Невского на средства уроженца этих мест В.А.Калитина.

Деревня Усть-Поча - последнее поселение, относящееся к Свиному плесу Кенозера. Она расположена на узкой гряде между озером Свиным и устьем реки Поча. В XIV - XV вв. село лежало на оживленном пути в «Заволоцкую землю», впоследствии это значение было утрачено («а ныне тои дорогои не ездят, ходят другою дорогою»). Однако селение сохранилось и всегда было довольно густо застроенным жилыми домами, складами, амбарами, отдельные части села сохранили самостоятельные названия (например, Подберезье). Усть-Поча - единственный известный и когда-то развитый населенный пункт в Кенозерье, в котором незаметно влияние народного представления о вписанных в пейзажи памятниках, народного ощущения архитектурных форм. Единственная в поселке клетская часовня Святого Николая Чудотворца XVIII в. с «небом» в интерьере теряется среди жилых и хозяйственных зданий. Она стоит на берегу гряды, на краю деревни. Возле часовни сохранились небольшие остатки «святой» рощи. Конструктивная схема памятника свидетельствует о его раннем происхождении. В разные годы проводились на ней исследования, в т.ч. известным российским архитектором А.В.Ополовниковым, но ещё не дошел черед до реставрации этого памятника.

Вплоть до второй половины XX в. население деревни занималось молевым сплавом по Кенозеру, рекам Поче и Кене, который был прекращен в середине 90-х гг.

По инициативе местных энтузиастов в деревне Усть-Поча созданы 2 фольклорных коллектива: детский и взрослый, репертуар которых продолжает богатейшие фольклорные традиции этого былинного края. Встретят и Вас здесь с хлебом-солью, споют старинные песни, спляшут кадриль местные красавицы с неподражаемым гармонистом Владимиром Нечаевым.

Большое внимание Парк уделяет сохранению и возрождению традиционных промыслов и ремесел. В 1998 году в Усть-Поче открыт Центр народных промыслов и ремесел. В Центре местные ребятишки обучаются традиционным художественным ремеслам на основе местных традиций. Под руководством мастеров дети осваивают ручное ткачество, лоскутное шитье, резьбу по дереву, плетение из бересты по специальным образовательным программам. Мастерская ремёсел стала и своеобразным культурным центром, в котором местные жители и туристы могут не только посмотреть выставки образцов изделий народных мастеров, но и узнать у них технологию изготовления традиционных предметов.

И есть еще, у кого учиться. В Усть-Поче живет и работает мастер Федор Васильевич Калитин. Во все времена широкой популярностью пользовались у кенозеров бондарные изделия: бочки для солений, рыбы, грибов, «кадушки» для толченых ягод, подойники, ушаты. Сегодня работы потомственного бондаря можно встретить почти в каждой усть-поченской избе.

Но самый древний вид народного творчества - берестяное ремесло. Береза всегда была любимым деревом человека, она грела, лечила, поила. Березовые дрова самые жаркие, почки, листья и березовый сок лечат человека от многих болезней. Береза забирает у человека плохую энергию. В народе она считалась во все времена «благородным деревом». В поселке Поча живет Андрей Александрович Амосов. В народе его называют «починский кудесник». Удивительно ладные, добротные корзины мастерит Амосов! По соседству живет еще один починский мастер - Вениамин Степанович Харин, известный своими расписными корзинами. С подобными нарядными корзинками ходили деревенские женщины на ярмарки в праздничные дни, да и в лес приятно взять такую корзинку. Расписывали их на Кенозере масляными красками, покрывали геометрическими и цветочными мотивами. Среди сюжетов росписей не только цветы, но и грозди рябины, и грибы-боровики, и птицы.

Из Усть-Почи на белом пароходе мы снова возвращаемся в Вершинино, потому что отсюда начинаются водные и автомобильные маршруты во все стороны света - один интереснее другого.

Мы отправимся на автомобиле или автобусе в деревню Филиповская, а по дороге на Почозеро увидим одинокую раскидистую сосну, одновременно пышную и ажурную, всегда украшенную цветными ленточками. Со времен язычества существует у кенозерцев «культ поклонения деревьям»...

Ещё десяток километров - и вдоль дороги показываются изгороди лесного пастбища, а за ними - и другие признаки ближнего жилья: ольховые заросли и березовые перелески, пожни, зароды на кольях и стога сена. Но вот мелколесье редеет, раскрывая в просветах зеленеющие поля. Бревенчатый мостик перекинут через ручей. И тут же первый элемент архитектурно-пространственного ансамбля: простая, добрая, словно мамина сказка, часовня, которая, к сожалению, в настоящее время утрачена, но обязательно будет восстановлена национальным парком. Чуть поодаль, с противоположной стороны дороги, разместилась небольшая деревушка из двух дворов. Широко раскрывается вид на поля, Почозеро и озеро Святое, окружающие полуостров, и деревеньки, разбросанные по сторонам дороги и по озерным берегам, а за ними - на вершине межозерной гряды - центр пространства, собирающий вокруг себя окрестную застройку - Почозерский погост. Более ста лет прошло со времени посещения села Филиповская русским художником И.Я.Билибиным(1902 г.), а оставленные им рисунок и фотография донесли до наших дней красоту архитектурного ансамбля.

Почозерский храмовый комплекс XVII - XVIII вв. - ансамбль-«тройка», состоящий из двух церквей и колокольни - один из пяти сохранившихся на Русском Севереи один из трех в Архангельской области. Он представляет значительную историко-архитектурную ценность по чрезвычайно редкой в русском деревянном зодчестве диагональной объемно-пространственной композиции, аналогов которой в России не сохранилось. Холодная шатровая церковь 1700 г. Происхождения Честных Древ Христовых соединена галереей и переходами с теплой церковью Обретения Главы Иоанна Предтечи (бочечные завершения над храмовой и алтарной частями утрачены) и трапезной, а через нее переходом с шатровой колокольней. Ансамбль окружала рубленая деревянная ограда с двумя святыми воротами, также ныне утраченная.

От погоста вдоль дороги за прозрачными изгородями направимся к лесу. В тени разросшихся старых елей и сосен показывается длинная бревенчатая ограда кладбища с шатровой башенкой над воротами и скромной калиткой (одна из трех, сохранившихся на Русском Севере, похожая ограда сохранилась и в Порженском погосте). В ограде восстановлена кладбищенская часовня Иоанна Предтечи, а поодаль от ограды прячется под лесным покровом последний элемент ансамбля - крохотная и совсем простенькая часовенка Кирика и Улиты XIX в., похожая на лесную избушку или амбарчик. День Кирика и Улиты праздновали в деревне Филиповской 28 июля. Почитали Святых и в деревнях Поча, Майлахта, Немята. Повсеместно они почитались как защитники от змей. Женщины праздновали день «матушки Улиты», считая ее своей заступницей.

За часовенкой - огромный резной крест XVIII в. Такие кресты называют памятными или обетными.

Мы вновь возвращаемся в Вершинино, откуда на катере или белом пароходе отправимся в южную часть Кенозера от деревни к деревне, которые смотрят друг на друга со своих полуостровов-наволоков, от острова к острову, заканчивающихся у синей воды золотыми пляжами - баловнями северного солнца и света. А деревни… Они продолжаются одна в другой, прячутся за озерным островком или поворотом берега и снова появляются, чтобы неожиданно исчезнуть.

На мысу, напротив Вершинино располагается деревня Телицыно, неподалеку от которой, с одной стороны, расположена «святая» роща (когда-то здесь была и часовня), с другой - «бархатный» ото мха чуть покосившийся старинный обетный крест, стоящий в тени особо почитаемого 6-метрового (!) реликтового древовидного можжевельника, которому придаётся сакральный смысл.

…Плывем мимо «бывшей» деревни Тарасово, расположенной на берегу Кенозерского плёса и связанной через систему сельскохозяйственных угодий с другими, находящимися в стороне от Кенозера малыми озерами (Мощным и Купецким). На одной из старых фотографий, среди живописно стоящих домов этой уютной деревеньки, стоит небольшая часовня Святого Афанасия Многомилостивого XIX века. Она - самая маленькая из деревенских построек, но воспринимается как объединяющий связующий центр. Сейчас в Тарасове уже нет домов, а часовня, восстановленная Парком, стоит, и пока она есть - есть память, и историческое место деревни так же уютно. Неподалеку от часовни в оградке находятся поклонные кресты, всё также почитаемые местными жителями, а через ручей - опять же восстановленный Парком мост на ряжевых опорах, позволяющий сократить путь до деревни Бор, расположенной на озере Купецком. Когда-то в 15 её дворах проживало около 100 жителей, в деревне стояла мельница и две часовни. Сейчас деревня заброшена, но в планах Парка организовать недалеко отсюда базу детского экологического лагеря.

Вам обязательно надо сойти на берег самого большого на Кенозере острова Медвежий, где неподалеку от часовни Святого Власия XVIII - XIX вв. на берегу залива с песчаными пляжами, окаймленными соснами, растет целая можжевеловая роща, а по другую сторону от часовни - строгая аллея можжевельников, высаженная по преданию поляками, и далее - по лугам мимо «святой» рощи с расположенным в ней поклонным крестом - к другому заливу. Отсюда наш путь лежит мимо острова, имеющего редкое название от имени языческого бога Мамоны - Мамонов. На Мамоновом острове, кроме лугов, сохранились следы застройки деревни, «святая» роща с поклонным крестом. В 70-е годы XX в. отсюда была вывезена часовня в музей «Малые Карелы» и умер последний старик, ее охранявший и не переживший утраты. А сейчас его дочь, 80-летняя Пелагея Николаевна Ножкина, является хранительницей Никольской часовни в Вершинино, которую уже никто и никогда не увезет отсюда. В Мамонове пользовался широкой известностью в конце XIX - начале XX вв. сказитель былин И.М.Кропачев (Лядков). Ранее на вершине острова находились ветряные мельницы, с этого места открывается живописная панорама на акваторию озера и Ряпусовский берег, к которому мы сейчас и причалим.

Восточнее острова Медвежий на высоком берегу некогда располагалась небольшая деревенька с удивительным названием Матёра. Сейчас от неё ничего не осталось. Сосновый лес, постепенно надвинувшийся на опустевшие, давно не косившиеся поля, шелест ручейка в глубоком овраге, рваные, серые облака над проливом и одинокая махонькая часовенка Великомученицы Варвары XIX в. в еловой «святой» роще…Ощущаешь здесь себя первопроходцем в самом начале былинных времён.

Деревня Майлахта (в самом названии уже указано - на лахте - в значении залив, бухта) - одно из старых (не позднее XVII в.) поселений, в прошлом - входившее в куст деревень Майлахта, Ряпусово и Сысова гора, в конце XIX - начале XX вв. объединившихся вокруг деревни Ряпусово. В начале XX в. деревня была довольно значительным средоточием крестьянских дворов, центром Ряпусовского сельского общества Кенозерской волости, при деревне размещались 2 часовни, 2 мельницы, 2 кузницы, 3 кожевни. В деревне значились 36 дворов, около 300 жителей.

Южная оконечность Кенозера получила название «Глухая лахта», возможно в связи с тем, что длинный залив уходит далеко в лесную глушь. На берегу этого залива расположена деревня Зихново (Зехново), не раз описанная в литературе о Русском Севере, упомянутая во всех справочниках, повидавшая немало знаменитостей, но по-прежнему такая же нежная и о чем-то тоскующая на своем поднятом над озером берегу…

На сегодняшний день сохранились 17 жилых домов. Проведенная известным архитектором Ю.С.Ушаковым реконструкция плана деревни позволила сделать композиционный анализ архитектурно-природного ансамбля. Судя по характеру планировки (прибрежно-рядовая), большому количеству бывших здесь ранее «рудных» изб и времени постройки единственной сохранившейся часовни Иоанна Богослова XVIII в. деревня Зихново - одно из наиболее древних в этом регионе селений.

…Окраина деревни Зихново. Идущая вдаль дорога разделяется на две, и в месте разветвления, «расставания» дорог - на росстани - стоит поклонный крест. Поблизости стоит реликтовая сосна в три обхвата. На самом кресте повешены несколько заветных платочков, а в центральной перекладине - место для иконки.

Через озерко родникового наполнения с чистой прозрачной водой, за небольшим островом, находится деревня Спицыно.

Она, скорее всего, «моложе» Зихново, однако и в ней, как повсюду на Кенозерье, следы прошлой истории и культуры. В последней четверти XIX в. в Спицыно насчитывается 17 дворов, 130 жителей, значатся две кузницы, две мельницы, «кожевенное заведение» и одна Георгиевская часовня (сгорела в годы Великой отечественной войны) - общественный центр деревни. По материалам обследования в конце 1970-х гг. в Спицыне осталось из 33-х домов всего 16.

Деревня Семеновская (Семеново) относится к числу старых поселений, основанных на Кенозерском водном пути из Онежского озера в реку Онега. Она расположена на мысу между Глубокой и Глухой лахтами Кенозера и имеет уникальную редко встречающуюся на Русском Севере замкнутую форму планировки. Здесь этот прием был вызван природными условиями: узкий безлесый мыс, выбранный для заселения, был удобен, но открыт ветрам, поэтому дома обращены не к воде, а внутрь мыса и укрыты невысокой грядой, либо ориентированы на юг под прямым углом к основному порядку жилых строений. Поперечные «зимники», т.е. меньшие по объему и поэтому легче отапливаемые части северных домов, с противоположной стороны прикрывали от северо-западных ветров разрывы между домами. Такое расположение жилых домов, кроме того, способствовало созданию уютных и масштабных человеку дворов, так необходимых при большой открытости водного пространства, где человек проводит большую часть дня. Этот замкнутый планировочный и композиционный прием деревни Семеново, учитывающий многие жизненно важные проблемы - результат коллективного творчества народных мастеров Кенозерья.

«Кенозерские былины звучали на фоне поэтичнейшей природы». Это сказано о деревне Тырышкино, расположенной на возвышенном месте, среди небольших, поросших лесом мысов, наволоков и островов. Её название связано с первыми русскими поселенцами в крае. На Новгородчине и в заонежских погостах «тарышками» называли в XVI - XVII вв. служилых людей среднего звания - достатка, среди них встречались стрельцы и холопы, крестьяне и дьячки, бобыли, ремесленники и писцы. Ими и была, видимо, основана деревня. Тырышкино в конце XIX - начале XX вв. было среднеразвитым селом (14 дворов, 209 жителей), часть местного населения работала на промыслах в Пудожском уезде, в Олонце, Петербурге и других городах. Оттуда и были принесены Кенозерскими мастерами художественные приемы украшения домов. Один из таких домов расположен на самом высоком месте холма, с которого открывается лучший в округе вид. Крестьянин Максимов постарался особенным образом украсить резьбой свой дом.

За деревней, ближе к лесу, в «святой» роще находятся две часовни. К ним мы и направляемся. «Крест Успение» - такое название носит самая маленькая часовня в России. Очевидно, что раньше на этом месте первыми поселенцами был построен придорожный крест, впоследствии замененный на небольшую часовенку. Она находится при дороге поблизости от деревни Тырышкино. Человек может поместиться в ней, только преклонив колени. Но дорожного путника она встречает так же гордо, силуэт ее креста на фоне темных еловых лап прям и строг. Поблизости, в глубине «святой» рощи находится часовня XIX века Параскевы Пятницы, женской заступницы. Открыв тяжелую сосновую дверь, попадаешь в волнующий, таинственный внутренний мир маленького храма. Горят свечи… В их золотистом сиянии откуда-то издалека смотрят лики святых на иконах. На маленьком престоле лежат крест и чаша с дарами. А повсюду вокруг - платки, полотенца - заветы. Особый мир двух культур, давший рождение традиции… Как будто все люди, за столетие посетившие часовню, присутствуют где-то рядом. А выше, над иконами и заветами, светят полумесяцами золоченые нимбы «неба».

Деревня Горбачиха (старое название «Залахтинская», т.к. находится на полуострове, за лахтой) - «ровесница» Тырышкино, основана не позднее XVII в. В конце XIX в. это село было средних размеров: 13 дворов, около 100 жителей, значатся мельница и кузница. На берегу Глубокой лахты, в еловой «святой» роще в 1803 г. построена часовня Иоанна Предтечи - простой и распространенной на Кенозере формы: крытый на два ската сруб размером с небольшую избу, над притвором - звонница с перильным ограждением и плоским завершением с крестом, видом своим напоминающая обзорную вышку.

Из Горбачихи Вы можете пешком отправиться по дороге, ведущей в деревню Видягино, а по пути сделать остановку у небольшой придорожной часовенки, укрытой в лесу. Около часовни сохранилось несколько старых деревьев - остатки «святой» рощи, на месте которой вырос сравнительно недавно молодой лес.

Эта придорожная часовня у дороги, ведущей в деревню Порженское, построена в 1863 г. и освящена в честь Николая Угодника, почитавшегося на Кенозере, как и везде на Севере, покровителем мореходов и рыбаков. Кенозерскими мастерами для отражения посвящения было найдено очень интересное решение: восточная стена молельного зала срублена под углом и поэтому часовня в плане напоминает лодку - объект заботы и покровительства известного святого. Часовня невелика по объему, с простой конструкцией. Двускатная кровля поддерживается столбами, между которыми перила. Над крышей - крест. Архитектурной простоте соответствует строгий резной узор причелин.

Одна из крестьянских изб д.Горбачиха приспособлена под туристский приют, неподалеку находится и русская баня.

За Семеновским мысом в крутых лесистых берегах начинается Глубокая лахта. В дальнем конце её перегораживает вытянувшийся узким языком полуостров, на котором стоит небольшая деревня Видягино (Ведягино). Это одно из живописнейших мест Кенозерья. Узкий пролив Ведягинская прость соединяет Глубокую лахту с Видягинским озером. Возможно, что свое название озеро Видягинское получило от слова «видно», т.е. красивое, видное озеро. Второе название озера - Домашнее, определяется местонахождением на его берегу церкви (а еще раньше часовни) - с ними тесно связано понятие о доме на Кенозере.

На юге в озеро впадает река Порженка, вытекающая из озера Большое Порженское. Порженка - река с быстрым течением, многочисленными порогами и валунами, крутыми и обрывистыми берегами до 15 метров высотой. В бассейне реки Порженка насчитывается 59 озер, в речке обитает ценная рыба - хариус.

Первоначально в XIX в. в деревне была построена небольшая часовня с главкой над двускатной пологой кровлей в честь апостола Андрея Первозванного. Но в 1911 г. жители деревни решили построить храм (видимо, богатой была деревня - бедная не стала бы ставить церковь в XX в.). Облик церкви необычен для Севера. Однако поставлена она на самом возвышенном для обзора месте, как ставили церкви на Севере, не занимая плодородных, столь ценных земель.

Здесь мы прощаемся с Кенозером. Мы побывали с Вами лишь в немногих деревнях (из 46), зажгли свечи в нескольких часовнях. Кенозеро - сказка. Здесь прекрасно и грустно, здесь радуется и разрывается сердце. И великая заслуга наших ученых, равнозначная научному подвигу, в том и заключается, что эта сказка была донесена до людей, нередко в своей первозданности. Здесь и былины, и поэзия памятников архитектуры, и яркие, образные воспоминания о временах язычества.

Наш длинный путь по лесной дороге, на которой в обустроенных лесниками Парка местах остановок Вы сможете передохнуть, лежит в Порженский погост.

Сюда не добраться на автомобиле, здесь негде сесть самолету, сюда нужно день идти, чтобы, придя, осознать, что ничего подобного Вы никогда и нигде не видели. Здесь находится один из самых труднодоступных, но, вместе с тем, один из самых замечательных и притягательных памятников деревянной архитектуры Русского Севера - Порженский погост.

Порженский погост находится практически в центре Кенозерского национального парка и почти на границе его северной части - Плесецкого сектора Парка и южной - Каргопольского сектора. Туда по туристическому маршруту «Транскенозерская тропа» лежит наш путь. В южную часть Парка можно попасть и другим способом: от железнодорожного вокзала Няндомы до Каргополя и далее - в Парк, расстояние - 160 км, а время в пути - около 3-х часов; либо из Вершинино на автобусе в объезд Парка - опять же через Каргополь - в этом случае на преодоление расстояния более 200 км Вам придется затратить примерно 5 часов.

Каргопольский сектор Парка

Около восьми километров до первой думинской поляны проходим легко. Единственная остановка - на мосту на Лобручье, через четыре километра от Порженского. Недалеко от истока сохранились остатки водяной мельницы, но найти их непросто.

Но вот и деревня Думино. Вернее, сначала видим только могучие сосновые вершины «святой» рощи за высоким холмом. Потом и саму деревню с покосившимися домами. Поражает абсолютное безлюдье. Поля, давно не косившиеся, постепенно затягиваются молодым лесом - ольхой, ивой, берёзой. Деревня Думино расположена на возвышенном холме в окружении трех озер: Черного, Долгого и Лобозера. От ближайшего Черного её отделяет «святая» роща. Когда-то эта деревня - самая большая из долгозерскиих деревень, стояла на оживлённом перекрёстке дорог из Лекшмозера на Кенозеро.

Недалеко от деревни, между двумя озёрами - Черным и Долгим находится кордон лесной охраны Парка, гостевой дом и баня «по-черному». Здесь Вы сможете остановиться на несколько дней, половить рыбу спортивными крючковыми снастями, совершить походы по окрестностям. А озёра здесь рыбные. Инспектора Парка могут сводить Вас и дальше, например, на Корчозеро или озеро Большее, где хороший клёв гарантирован всегда!

К бывшему Макарьевскому монастырю пройти можно всякими дорогами - с Лёкшмозера, от Вильно, Труфанова, Порженского, Морщихинской. Но наиболее интересная и удобная дорога идёт от Думино.

Вернёмся опять по пройденной дороге на север, к Лобручью. Миновав небольшое сырое место за ручьём, мы поднимемся на пригорок, где оказываемся у навеса с лавочками и столом. Немного отдохнув, проходим ещё метров пятьдесят по дороге, внимательно смотря вправо - не пропустить поворот. Дорога на Макарий редко используется сейчас, почти не натоптана, поэтому незаметна. Вот она! Створ дороги хорошо просматривается, и мы поворачиваем направо, на восток.

До Макарьевского монастыря идти около 12 километров. Расстояние небольшое, но кажется, что гораздо больше. Может быть оттого, что по сторонам от дороги лес глухой. Высокие сосны настолько плотно закрывают вершинами небо, что солнечные лучи почти не доходят до тропы. Через два километра неожиданно тропа упирается в неширокую, но быструю речку. Это Виленка. Вытекает она из знакомого нам озера Вильно. Название речки очень соответствует её характеру - совершает она бесконечные повороты - меандры в дебрях леса. Вывороченные ели, упавшие поперёк русла, ей не помеха.

Не поленитесь, пройдите налево от дороги метров сто по замощенному камнем сухому каналу. В конце его - остов ещё одной водяной мельницы. Механизм не сохранился. Но есть пища для воображения - бурлящий поток с шипением катится по гладким камням лотка, бьёт в лопасти тяжёлого колеса, медленно поворачивается на оси…

Между ветвей деревьев блеснула открытая вода. Это озеро Хергозеро. На другом берегу, на длинном узком мысу, вдающемся в озеро, на крохотном пятачке земли и находится Макарьевская пустынь. О Макарьевской пустыни слышали многие, да немногим приходилось там бывать. А в былые века каждое лето на праздник преподобного Макария по дорогам, ведущим к монастырю, шли крестных ходом паломники со всей округи.

Пустынь была основана в 1640 г. монахами Ошевенского монастыря Сергием и Логгиным и посвящена Макарию Желтоводскому и Унженскому, известному церковному деятелю начала XVII в., прославившемуся в Центральной Руси своими подвигами.

…Покинув Думино, Вы направляетесь дальше на юг. Сенокосные поля сменяются светлым ольховым лесом, затем ельником. Полуразрушенный бревенчатый мостик через ручей, вытекающий из озера Белого, и мы опять в лесу. Сосны с лёгкими кронами, покров из брусники и белого лишайника создают ощущение ухоженного парка. Внизу справа, через стволы деревьев просматривается озеро Синьозеро. Еще немного, и вот в окружении высоких холмов обширное озеро Масельгское.

Небольшое поле. Когда-то здесь располагалась довольно крупная деревня Масельга. В переводе с угро-финского языка, это земляная гора. Заселение Масельги относится к далёкому прошлому. Существует местное предание о некоем первопоселенце деревни, которого чудь белоглазая два раза захватывала в плен. Постоянное население в Масельге появляется сравнительно поздно, не ранее середины XVII века.

Масельга довольно живописно занимает один из самых высоких береговых холмов. Отсюда открывается захватывающая панорама на озёрную гладь, заливы и острова и тянущиеся до горизонта леса, ранее перемежавшиеся с пашнями и лугами. Внизу под ногами разлилось спокойное озеро Масельгское. Место это более всего соответствует сказочным представлениям о Русском Севере. Где-то здесь должен быть и дворец с шатрами и хоромами, и церковь с луковицами и крестами… Отчасти, так оно и есть. Пройдя через высокие ворота вдоль косой изгороди, Вы увидите разбросанные в низинке, с дороги незаметные, домики с резными столбиками, а среди светлого леса сосенок и можжевельников - небольшой дворец с маленькими оконцами, переходами, крылечками. Это база детского экологического лагеря Парка.

Окрестности Масельги очень интересны, и за один день их не обойти. Нам предстоят радиальные походы на Хижгору, «Плакиду», на озовую гряду - водораздел двух океанов, по «Системе пяти озёр».

…И вот мы у подножия Хижгоры. Лесенка в пять ступенек, а дальше узенькая тропинка через лес к вершине холма. На тропинке сразу становится темно. По сторонам - сине-фиолетовые цветы и разлапистые листья борца северного. Это ядовитое растение, а его слегка опущенные цветки более всего соответствуют месту, куда вы вступили. Это место скорби и грусти - кладбище, могильные холмики, покосившиеся кресты... Его образование относится к 1939 г.

Храм А. Свирского сохранился и в настоящее время реставрируется, но разделил многочисленные беды нашего времени. Церковь была закрыта в конце 20-х - начале 30-х годов прошлого века.

Лес на Хижгоре вокруг церкви появился недавно, и сейчас между стволами сосен просматривается только озеро Масельгское и дома деревни Гужово. Но говорят, что ещё полсотни лет назад с церковной колокольни были видны 33 озера, и даже «святая» роща в деревне Думино, в 10 км на севере. 12 сентября в день Преподобного Александра Свирского здесь собираются жители всех окрестных деревень. Крестный ход шёл под гору, к дальнему Хижозеру, где устраивали Иордань и купались.

Пройдём и мы этой тропой по пологому спуску через сосновый лес с небольшими кустиками можжевельника. Солнечная полянка, покрытая изумительными по красоте строения лишайниками. На пуске к озеру, на «росстани» - перекрёстке дорог на Гужово и в карельскую деревню Пелусозеро - и сейчас стоит поклонный крест.

Возвращаясь обратно на Масельгу по дороге вдоль подножия Хижгоры, свернем на узенькую тропинку среди леса. По обеим сторонам - пышные кусты черники. Но не собирайте заманчивых ягод - мы вступаем в печальное место. Это древнее кладбище с грустным названием «Плакида», возникшее к 1918 - 1919 гг. Под кронами сосен кресты и голубцы над могильными холмиками, фундамент от стоявшей когда-то здесь церкви, отблески озера между стволами деревьев. Одновременно и радостное, и грустное место. В 1920-е гг. на Плакиде силами местных жителей деревень Гужово и Масельга была поставлена небольшая деревянная церковь Казанской Божьей Матери. Церковь строилась специально для почитаемой иконы Казанской Божьей Матери, находившейся раньше в церкви Александра Свирского. В конце 1950-х гг. и само здание было разобрано.

От Плакиды дорога на Масельгу проходит по узенькой гряде между двух озёр - Синьозером и Масельгским. Синьозеро - уютное, небольшое озерко в чаше между холмами, с белыми лилиями у берегов - второе в системе озёр Масельгской системы. Первое, сразу у водораздела - обширное озеро Белое расположено за холмом, покрытым сосняком, севернее детского экологического лагеря. Из Белого вытекает ручеёк, впадающий в озеро Синьозеро, которое коротенькой протокой соединено с Масельгским озером. А затем идут Пежихерье, Вендозеро, Торосозеро, Левусозеро, Кулгомручей. Таинственные названия, дошедшие из легендарной древности… На весельных деревянных лодках, сшитых местными мастерами по традиционным технолгиям, мы отправимся по одному из интереснейших водных туристических маршрутов Парка «Системе пяти озер», обустроенного стоянками для длительного отдыха, лодками, причалами.

На живописном берегу озера Пежихерье стоит ещё одна деревня - Гужово. От крупной когда-то деревнисегодня осталось несколько домов. А еще в 30-е гг. XX в. в Гужове помнят 30-35 домов и 130 человек. Ныне деревня нежилая, лишь некоторые владельцы домов приезжают сюда на лето. Поля, принадлежавшие местным жителям, находились на обоих берегах озера, через него был переброшен мост, от которого не осталось никаких следов. Обратите внимание на последний дом деревни. Он привлекает внимание своими крупными размерами, изысканными наличниками, «курицами» под кровлей.

Когда-то почти каждая деревня на территории Парка имела свою водяную мельницу. Строительство и эксплуатация, в общем-то, несложного гидротехнического сооружения требовала совместного труда и заботы. Гужовская мельница находилась довольно далеко от деревни - на Кулгом ручье, вытекающем из Левусозера. Через лес туда подходили дороги, ныне почти исчезнувшие в густой чаще.

Озёра соединяются между собой узкими протоками, одна из которых - между Пежихерьем и Вендозером особенно красива. Это узкий канал через моховое болото, заросшее невысокими соснами. Озёра типично ледникового происхождения - глубокие понижения между моренными грядами, оставленными некогда ледником при таянии. В июле и августе они украшаются цветами белых лилий, невзрачными кубышками, горцами. Здесь вполне обычно можно встретить чернозобую гагару, уточек - гоголей, рыбоядную скопу, ястребов - тетеревятников. Иногда, в поисках рыбы залетает орлан-белохвост, самый крупный пернатый хищник нашей страны.

На берегу Вендозера на кордоне лесника сделаем небольшую остановку. Здесь Вас ждет уха из свежей рыбы и душистый чай, приготовленный на костре.

Над протокой между Торосозером и Вендозером перекинулся узкий ряжевый мостик. Когда-то он соединял дорогу, ведущую из Масельги и Гужово в Карелию, в деревню с красивым названием Пелусозеро.

Из озера Левусозера вытекает ручей Кулгомручей. Берега его - древняя моховая сплавина, некогда затянувшая озеро, заросшая небольшими деревцами берёзы и сосны. Сабельник, вахта трёхлистная, карликовая берёза, ядовитый вех болотный, голубика - обычные обитатели берегов. На поверхности почти неподвижной чёрной воды ручья плавают корни кувшинок, белой лилии, тростника - следы трапезы ондатры. Ручей очень узкий, местами настолько, что вёсла то и дело задевают дно и упираются в берега. Но вот он расширяется в небольшую рукотворную запруду. С левой стороны над водой нависла старая лиственница - редкая представительница вида, находящегося здесь на западной границе естественного ареала. Впереди слышен шум падающей воды. Вот мы и на мельнице.

Теперь наш путь - обратно на лодках на Масельгу и дальше - на водораздел. Давайте ещё раз послушаем тишину, которую нарушают только редкие крики птиц, да скрип уключин.

Мы на Масельгской гряде. Торжественность этого места поражает после глухого леса. С востока - озеро Вильно, с запада - Масельгское. В любое время года, даже в осеннее ненастье здесь осознаёшь красоту и величие творения природы.

Масельгская гряда, на которой Вы остановились, не что иное, как слепок из песка и валунов внутриледниковой реки, её негативное отображение. Но она таит в себе и ещё один удивительный сюрприз - эта узкая гряда, шириной в некоторых местах не более 100 метров - не что иное, как водораздел двух океанов - Ледовитого и Атлантического. И совсем неслучайно, этот туристический маршрут от деревни Морщихинская через Масельгскую гряду до Хижгоры называется «Северным экватором» - побывать на водоразделе все равно, что побывать на экваторе. Озеро Масельгское - с запада, в водосборе Онежского и Ладожского озёр. А вода из озера Вильно течёт глухими речками через непроходимые болотистые леса в озеро Кенозеро, а далее в реку Онегу и в Белое море. На протяжении всего маршрута на берегах озер устроены уютные туристические стоянки с причалами - излюбленное место отдыха туристов из разных городов.

Расстояние от Масельги до деревни Морщихинская - 7 км, но нам предстоит ещё один поход по экологической тропе, на моховое болото…

Этот туристический маршрут назван «Северной орхидеей». Не доходя шлагбаума и домика охраны, повернем в лес. В светлом сосняке с ковром из светлых лишайников, больше напоминающим парк, чем северную тайгу, много света и воздуха. Если жаркий день, то воздух здесь наполнен запахами смолы, и ещё чего-то неповторимого, радостного. Поля, перелески, опять поля, и, наконец, тропа выходит на небольшое, но очень красивое моховое болото. В центре - поля бурого сфагнума, осок и пушиц, подбела и мирта болотных, а по краям - редкие карликовые сосенки, багульник, морошка, вахта трёхлистная, сабельник. Удивительный и таинственный мир контрастов и гармонии - изобилия влаги и засухи, света и чёрных мочажин…

Мы снова на дороге в Лекшмозеро. Остановимся у группы невысоких сосен на вершине холма. Перед Вами раскинется чудесный вид на озеро Лекшмозеро. Его площадь - 54 квадратных километров, это второе по величине озеро в Парке после Кенозера (площадью 100 квадратных километров). Берега, заросшие хвойными лесами, уходят бесконечной лентой и едва просматриваются на юго-востоке - там, где некогда стоял Кирилло-Челмогорский монастырь. На озере совсем нет островов. Оно мелководно, и только в центральной части по дну проходит борозда глубиной до 30 метров. Озеро это всегда изобиловало рыбой, и до сих пор лекшмозерский сиг и ряпушка приносят большой доход местным жителям. Заросли тростника (по местному - тресты), покрывшие прибрежную полосу, совершенно непроходимые, обеспечили прекрасные условия для гнездования многих видов уток, гагары, крохалей. В отличие от Кенозера, на берегах Лекшмозера мало сухих мест. Берега в основном покрыты заболоченными лесами, и только три места были выбраны в древности для будущих полей и строительства жилья - ныне деревни Морщихинская, Орлово и Труфаново.

Кстати, здесь проходит ещё одна короткая, но интересная экологическая тропа - «Тропа муравейников». Она кольцевая и начинается от берега Лекшмозера у Визит-центра Парка. Длина её всего два с половиной километра. Разработали её школьники Лекшмозерской школы. Они же устроили здесь дуплянки-гоголятники, солонцы для лося, зайца, порхалища и галечники для боровой птицы - тетеревов, рябчиков, глухаря. Почему она названа так, поймёте сразу, пройдя хотя бы метров сто: в лесу изобилие больших муравейников.

Сейчас Лекшмозеро - центр Лекшмозерского сельского совета и Каргопольского сектора Парка. В Лекшмозере находится Визит-центр Парка с музейными экспозициями, кафе-баром, сувенирной лавкой, небольшой гостиницей с полным инженерным благоустройством. Неподалеку строится рыбацкая изба, где Вы также можете провести несколько незабываемых дней.

От Лекшмозера наш путь идёт на запад - в Аглимозерскую пустынь. Туда мы пройдём по туристическому маршруту - «Тропе предков».

По дороге из Лекшмозера в Наглимозеро находится ещё одна местная святыня - Николин камень. На краю поля, в лощинке, заросшей ольшаником, лежит большой валун, некогда притащенный сюда последним ледником со скандинавских гор. Выемка с никогда не высыхающей дождевой водой считается «божьим даром Николая Угодника» и является объектом поклонения. Сюда до сих пор приходят паломники, ставят свечи, оставляют денежные пожертвования, умываются «святой» водой. Уединённость этого места, располагающего к размышлениям о мироздании, вероятно и привлекло сюда в древности, задолго до утверждения христианства, пращуров наших в желании общения со своими богами.

А дальше - уже знакомые нам поклонные кресты в лесу на «росстани», сосны, истерзанные подсочкой до создания Парка, старые лиственницы на вершинах моренных гряд - каменных ледниковых отложениях. И вот мы на берегу Наглимозера. Надёжные шитые деревянные лодки под сильными ударами весёл плавно выскакивают из тихой протоки на озёрный простор. Синее небо, синее озеро, непрерывная полоса леса по берегу…. Мы идём (а не плывём) к Аглимозерской пустыни. Почему-то в голову приходит мысль, что именно так, по озеру или морю, надо подходить к святому месту.

Но от пустыни ничего не осталось, кроме памяти. Она была основана иноком Трифоном в 1649 году. Здесь, очевидно, на месте деревянного храма, в 1811 г. была построена каменная одноглавая церковь Николая Чудотворца (по другим источникам Тихвинской Божьей Матери) с колокольней постройки 1811 года.

Покинув это поистине невесёлое место, зайдём на крохотные Свинурные острова с золотистым пляжем, обойдём по воде Монастырский остров, а затем вернёмся через лес в Лекшмозеро к новым маршрутам и приключениям.

Если Вы захотите остаться на несколько дней на Наглимозере, то сможете остановиться на лесном кордоне в уединенном уютном местечке на самом берегу озера, около которого находится и русская баня.

Недалеко от восточной границы Парка с Пудожского тракта уходит на север почти незаметная дорога. Не пытайтесь по ней проехать на машине. Совсем скоро она превращается в ухабистый, разбитый, местами заболоченный просёлок. Подъёмы, спуски, зарастающие вырубки по сторонам, участки нетронутого хвойного леса… И вряд ли можно представить, что ведёт она к одному из первых на севере православных монастырей - Кирилло-Челмогорскому.

От пустыни совсем недалеко до старинного села Труфаново. На несколько минут остановимся на бревенчатом мостике через речку Чёлму. И есть, ради чего. Окуни, парящие над песчаным дном в быстрых струях кристальной воды, светлая и уютная пойма, местами заросшая ивняком - настоящий птичий заповедник. Поистине праздник жизни и радости! Может быть, поэтому и избрал Преподобный Кирилл это место для своего подвига! А дальше опять заходим в знакомый нам сумеречный лес. Старая, давно не езженая дорога, через три километра выходит на некошеные поля и к селу. Труфаново - общее название трёх, протянувшихся вдоль восточного берега озера, деревень.

Отсюда, из села Труфаново, на север, к Макарьевскому монастырю по дороге в 22 версты ходил крёстный ход из монастыря Кириллово-Челмогорского в Макарьевский. Она была почти утеряна - заросла лесом. Но в 2003 году силами волонтёров и местных жителей была расчищена, и стала одним из интереснейших маршрутов для паломников и любителей отечественной истории.

Не всякий турист, проезжая на автомобиле по автодороге Каргополь-Пудож, кляня бесконечные повороты, спуски и подъёмы, задумывается над тем, что едет он по настоящему памятнику истории освоения этих земель - Пудожскому тракту.

На юго-западном берегу Лекшмозера расположена деревня Орлово (Орлова гора), состоящая из нескольких деревень: Прокошинская, Илексинская, Хвалинская, Воротниковская, Кайсаровская. Орлово - одно из самых старых поселений в крае, связывающее Каргопольский и Пудожский тракты.

Но вот и подошло к концу наше путешествие по Лекшмозерью, а с ним и по территории Кенозерского национального парка. У Лекшмозерья и Кенозерья много общего, но есть и различия. Для новгородских ушкуйников XIII - XVI вв. Лекшмозерье - крайний район на юге Каргополья, доходили сюда не все, заселение шло также из Белозерского края, Вологодчины, а в XVI в. и из Поонежья, Подвинья. В Лекшмозере - «суши каргопольской», перемежавшейся болотами и лесами, мало места для строительства больших поселков, приходилось «экономить». Отсюда - поселения на «горах» - мысах, наволоках, немногих открытых полях - «пустынях», а также «при колодцах». В таких условиях, в отличие от Кенозерья, селение не всегда имело общественный или архитектурных центр: застройка велась с ориентировкой на местные урочища.

Здесь мы прощаемся с Парком. Ещё раз вспомните об увиденных часовнях, монастырях, прозрачных реках, обширных озёрах, дремучих сказочных лесах, приветливых людях, живущих здесь, ещё раз…, чтобы потом, когда-нибудь вернуться сюда снова!